La ciudad de Resistencia será escenario hoy, desde las 19, de la Fiesta de San Baltasar, una celebración ancestral que además fue instituido como con el Día de la Afrodescendencia Chaqueña y la Cultura Afrolitoraleña, por la Ley 7685. El encuentro se realizará en la Laguna Argüello y convoca a la comunidad a participar de una jornada donde la fe, la memoria y la alegría compartida se expresan a través de la música y la danza.
“Que suene la tambora, que el cuerpo recuerde y que la fiesta nos encuentre”, resumieron el espíritu de la celebraciónque forma parte del patrimonio cultural del Chaco, impulsada por organizaciones afrochaqueñas coma La Sociedad del Tambor, Awon Awo Ti Ok y la Municipalidad de Resistencia
La grilla artística estará integrada por Mostras Cambá, Difusión Masiva del Chamamé, Comparsa Cumaná, Danza Identidad, Yopará Guazú, Jorge Acuña y su conjunto, Orquesta Marrón, Agua Turbia, Grupo de Tamboras y Alma Cambá, en una programación que refleja la diversidad de expresiones afro, guaraníes y litoraleñas.
Reconocimiento
Por Ley 7685, el Día de la Afrodescendencia Chaqueña y la Cultura Afrolitoraleña se conmemora cada 6 de enero, coincidiendo con la Fiesta de San Baltasar. Esta fecha busca visibilizar un componente identitario clave en nuestra región, homenajeando la herencia afro y su aporte invaluable a la cultura chaqueña.
El evento no solo será un espacio de disfrute, sino también una oportunidad para reflexionar sobre la deconstrucción sociocultural en un país marcado por el racismo estructural. Es un llamado a repensar nuestras raíces, reconocer nuestra diversidad y celebrar quiénes somos como sociedad.
Organización
La Sociedad del Tambor, es un colectivo de artistas afrodisidentes y afrodescendientes. Musicxs, gestorxs culturales, poetas, ilustradoxs, bailarines, trabajadores de la cultura, entusiastas y profesionales unidos por una fuerza muy antigua, herencia de la sangre, que los reúne como hermanxs del mismo suelo.
Buscan recuperar las memorias, reivindicar sus historias y visibilizar las expresiones de esta identidad que tuvo su origen en la región, donde lo afro, lo guaraní y lo propio de los originarios de nuestro Chaco, dieron origen a formas de culto, tradiciones y costumbres tan propias como perdidas en el tiempo, o bien, ocultas, pero siempre presentes.
Abiertxs a las propuestas y constituidxs como una organización, buscan generar espacios para la comunidad, volviendo a conectar con eso que los identifica, trabajando en nuevas oportunidades y planificando actividades socioculturales, productivas y comunitarias.
Qué se celebra
El 6 de enero para el catolicismo, se conmemora la epifanía de los Reyes Magos. Uno de ellos, Baltasar, figura impuesta por la iglesia para el control espiritual de las comunidades Afro sometidas en estas tierras. La población afro de estas tierras, lejos de responder a la dogma cristiana, sincretizó sus tradiciones y costumbres, consiguiendo preservar fragmentos identatarios, tanto en la figura de San Baltasar, como en su festejo.
Por ello, desde tiempos muy antiguos, la «Fiesta de los Reyes» o el día de San Baltasar, representa una fecha muy importante para la comunidad afro dónde se reviven prácticas ancestrales que los acercan a ese pueblo que, a través de expresiones como éstas, pudo resistir.
Por esto se celebra la memoria, el reencuentro, honran a sus ancestros, y como hace varios siglos, siguen manifestándose por su libertad y derechos. Por todo esto, esta celebración continúa vigente.
Cómo se celebra
San Baltasar, es conocido como el santo de la música y el baile ya que, desde tiempos antiguos, su imagen fue motivo de fiesta y provecho por parte de la comunidad afro para reunirse, reencontrarse y ser libres de cuerpo y alma por esa noche.
De esta forma San Baltasar exige música y danza en su día, siendo importantes los candombes o bailantes organizadas para recibirlo por la noche del 5 de enero o bien durante el 6 o días posteriores, en las cuales intervienen diferentes costumbres según las zonas.
La fiesta entonces, gira en torno a un altar adornado con la imagen del santo rey o varias imágenes de éste, frente al cual transcurre el baile y o el convite organizado para ese día.
En algunos casos perduran costumbres católicas como la novena de forma previa y la misa y procesión del día 6-.
Pero siempre, cada 6 de enero o en su vigilia, se baila, se toca, se canta y se comparte . Dentro de estos rituales están siempre los tambores componente infaltable que recuerda de dónde vienen.
En la provincia
En el Chaco, se gestaron celebraciones con características propias. Las referencia oral sobre la fiesta remonta a 1890, cuando comenzaron a llegar numerosas familias afro desde el cambá cuá correntino para instalarse en las poblaciones orilleras del Chaco trayendo los festejos.
Así también, en otras localidades del interior chaqueño, se dio lo mismo.
LA CELEBRACIÓN EN CHACO
La celebración más antigua registrada en la provincia es la de Luis Francia, con fecha del 6 de enero de 1908. La nota, realizada por un periodista español, fue luego replicada en una revista de Barcelona, como parte de una edición especial sobre Argentina y sus provincias y territorios editada en 1911.
Ya para 1960 sólo en la ciudad de Resistencia existían 14 altares de San Baltasar, que ofrecían fiestas en cada uno de estos puntos, como así también en Barranqueras y Puerto Tirol.
Asimismo la celebración estaba presente en más de 20 localidades.
La inundación de 1966 y los sucesivos gobiernos de facto terminaron con los festejos en las calles, reservándose a la intimidad familiar.
Sin embargo sobreviven y resisten estas fiestas que, poco a poco, vuelven a ser dueñas de las noches de enero, porque los tambores nunca callan.