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    Política

    Más de 150 mil participantes en el Encuentro de Mujeres: Caba, la próxima sede

    13 de octubre de 2026
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    Cerca de 150 mil mujeres y diversidades ocuparon las calles de Córdoba capital en el 39° Encuentro Plurinacional de Mujeres, Lesbianas, Trans, Travestis, Bisexuales, Intersexuales y No Binaries, que se extendió del sábado 10 hasta ayer con talleres, asambleas y movilizaciones.
    «Hoy -por ayer-, en el cierre, votamos que la próxima sede sea Caba», confirmó a LA VOZ DEL CHACO, Sofía Benítez, activista chaqueña, quien participó de manera autónoma, mientras continuaba bajo la lluvia la lectura del documento final. Además, destacó la masividad de las jornadas y la necesidad de fortalecer la organización del movimiento frente al escenario político nacional.
    La activista explicó que la elección tuvo un sentido político: llevar a la capital del país los reclamos del movimiento y expresar su capacidad de movilización frente al gobierno de Javier Milei.

    UNA VOZ CHAQUEÑA EN EL ENCUENTRO
    Benítez destacó que la convocatoria superó a la del año anterior, realizada en Corrientes. «Ayer en la marcha se vio una movilización de 150 mil compañeras, fue mucho más grande que el año pasado», señaló en referencia a la movilización central del domingo.
    Según su lectura, el feminismo buscó en este momento histórico priorizar la construcción de consensos. Esa voluntad de acordar, sostuvo, estuvo atravesada por la urgencia que las participantes atribuyeron al contexto político del país. «Creemos que la situación de urgencia es poder terminar con este gobierno de ultraderecha y decirle basta a Milei», expresó.
    Desde esa perspectiva, explicó que la elección de Buenos Aires para el próximo encuentro respondió a «una causa netamente política», orientada a hacer visible la fuerza del movimiento en el lugar donde se concentra el poder nacional.
    La decisión también estuvo vinculada, según Benítez, con los crímenes contra lesbianas ocurridos en Barracas. En su balance, la próxima convocatoria permitirá «marcar presencia» y dar cuenta del peso político que tiene el movimiento de mujeres en la situación actual del país.
    El relato transmitido desde Córdoba también dejó una imagen del cierre. «Estamos ahora bajo la lluvia y todavía el campo sigue repleto de compañeras del país que todavía no se van», contó. Las participantes permanecían allí para escuchar los resúmenes de los talleres, luego de dos días de intercambios y de la marcha multitudinaria del domingo. «Fue hermoso construirlo, hermoso participar y fue un encuentro histórico», expresó, por su parte, una integrante de la comisión organizadora en su testimonio a este diario.
    La participante vinculó ese balance con la presencia de miles de compañeras y con la necesidad de organizarse contra la extrema derecha. «Por eso nos vemos en Caba el año que viene», sostuvo.

    La voz de las jubiladas
    Graciela, una jubilada de Buenos Aires que participó del encuentro, destacó la importancia de sostener los reclamos por los derechos de las mujeres y valoró la elección de Caba como próxima sede. «Soy una de las jubiladas que semana a semana nos estamos enfrentando a este sistema», expresó en su testimonio a LA VOZ DEL CHACO.
    «El encuentro es importante, es reclamar nuestros derechos como mujer», sostuvo. También remarcó el significado de la decisión adoptada en el cierre: «Poder llevar este encuentro a Caba es para mí, a nivel político, lo más importante que podía haber pasado».
    La participante cerró con una convocatoria a mantener la organización y las protestas. «Sigamos en la lucha», alentó y manifestó su confianza en que «poco a poco todo esto va a ir cambiando».

    La marcha
    y los talleres
    La movilización fue una de las expresiones más visibles del encuentro encabezada por la bandera de la edición cordobesa, con presencia de pueblos originarios y los colores verde y violeta del movimiento feminista.
    A las marchas se sumaron talleres, asambleas, ferias, intervenciones artísticas y actividades culturales. La apertura del sábado incluyó una ceremonia ancestral y un acto sobre avenida Hipólito Yrigoyen.
    La propuesta contempló 99 talleres distribuidos en 13 ejes temáticos, que abarcaron salud, educación, trabajo, derechos humanos, identidades, sexualidades y organización social, junto con debates sobre las condiciones de vida y las desigualdades que atraviesan a mujeres y diversidades.
    Los talleres constituyeron el núcleo del intercambio: espacios abiertos y horizontales para compartir problemas, escuchar experiencias de otros territorios y elaborar propuestas. Su dinámica distribuyó la palabra entre las participantes y permitió registrar tanto los acuerdos como las diferencias, sin limitar el debate a la exposición de una especialista.
    En esos espacios confluyeron integrantes de organizaciones feministas, sindicales, sociales y comunitarias, además de participantes independientes. Los derechos sexuales y reproductivos, las situaciones que afectan a infancias y adolescencias, los conflictos socioambientales y las luchas de los pueblos originarios integraron una agenda que vinculó demandas personales con problemas colectivos.

    VIOLENCIAS
    La violencia de género fue uno de los ejes centrales. Las organizadoras reclamaron políticas de prevención, acompañamiento y protección, y advirtieron sobre las consecuencias del desfinanciamiento de programas para quienes sufren violencia y para las trabajadoras encargadas de brindar asistencia.
    El documento difundido antes del encuentro cuestionó las respuestas policiales y judiciales frente a las denuncias. Entre los casos que atravesaron la convocatoria figuró el asesinato de Agostina Vega (14), ocurrido en Córdoba. La comisión organizadora señaló demoras en la recepción de la denuncia de su familia y en la activación de la Alerta Sofía.
    El mismo documento citó el relevamiento del observatorio Ahora Que Sí Nos Ven, que registró 200 víctimas fatales de violencia de género entre el 1 de enero y el 29 de septiembre de 2026: 167 femicidios directos, 20 vinculados, siete instigaciones al suicidio y seis travesticidios o transfemicidios.
    Las cifras formaron parte de los argumentos para exigir respuestas públicas frente a la persistencia de los crímenes.
    La convocatoria también incluyó el reclamo por la aparición de Delicia Mamani, desaparecida desde noviembre de 2025, y pedidos de absolución para Flavia Saganías y Paola Ortiz. Esas demandas se sumaron a los debates sobre endeudamiento, soberanía y discursos de odio que habían sido planteados por la organización en la previa.

    TRABAJO, CUIDADOS
    Y ORGANIZACIÓN
    Las dificultades económicas y la distribución de los cuidados ocuparon un lugar propio. Las políticas que profundizan el hambre y la pobreza afectan especialmente a quienes sostienen la vida cotidiana.
    La discusión incorporó así las responsabilidades que recaen sobre mujeres y diversidades dentro y fuera del hogar.
    El gobierno de Javier Milei modificó el escenario político para el movimiento con ataques contra derechos conquistados. Durante el encuentro, los reclamos al Gobierno nacional convivieron con actividades de distintos sectores opositores y con el intercambio entre organizaciones de trayectorias diversas.
    Se valoró además el esfuerzo de autogestión que permitió viajar pese a la crisis económica y la capacidad de compartir el encuentro entre sectores con diferencias políticas. La convocatoria reunió también a referentes de izquierda y del peronismo.
    La cultura acompañó esa construcción colectiva. La Comisión de Cultura había recibido más de 350 postulaciones y estimaba incorporar alrededor de 180 propuestas a la programación.
    Las actividades artísticas formaron parte de una convocatoria que buscó ampliar los espacios de participación y fortalecer vínculos entre quienes llegaron desde diferentes provincias.

    Cuarenta años
    de encuentros

    El Primer Encuentro Nacional de Mujeres se realizó en Buenos Aires en mayo de 1986. Cuatro décadas después, Córdoba recibió la convocatoria por tercera vez: había sido sede en 1987 y 2007.
    La reconstrucción histórica publicada por La Tinta destacó la continuidad de la autoconvocatoria, el autofinanciamiento y la horizontalidad.
    La ampliación de su nombre expresó también cambios en las identidades y los pueblos que se reconocen dentro del movimiento.
    La edición cordobesa se presentó como plurinacional e incorporó explícitamente a lesbianas, trans, travestis, bisexuales, intersexuales y no binaries, con una agenda más extensa que la de aquellas primeras reuniones.
    Chaco formó parte de esa historia. Resistencia fue sede del 32° Encuentro Nacional de Mujeres, realizado del 14 al 16 de octubre de 2017. Los talleres ocuparon escuelas y espacios de la Universidad Nacional del Nordeste (Unne).
    La participación de mujeres de pueblos originarios tuvo especial relevancia y la bienvenida incluyó las lenguas qom, wichí y mocoví.

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